建筑是一座城市的记忆,它给人们生活增添美好,给城市直观的感官体验,衍生出了美和幸福;园林,也可以说是一种生活,是最高级的美学形式,以画意造园、对园林进行画意化的审美,又使其多出了文人和匠人的意味。始终秉承着为改善新晃人民居住环境为理念,所展现出的并不是简单的一幢幢房子,而是从建筑者内心喷薄而出的艺术情节和对美好生活的向往。
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现公布文章内容如下:
择此一城,终此一生
文/辛夷
十几年前,潕水河的对岸尚未开发,但对于年幼的我来说,两岸的距离不仅仅是一座晃州风雨桥,更是对书本上所描述的田园生活的一种阻碍。
我对田园的热爱,应是始于王维。作为一个诗画双绝、精通音律,又相貌俊美的男子,王维无疑是无数文艺少女的理想型。而他幼年失怙、中年丧妻、老而无子的伤痛,在官场经历的跌宕起伏,同他后期诗作中渗透出来的平静淡泊对比出的反差,又折射出一种美好事物的破碎感和孤寂感。
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
——《辛夷坞》
许多诗评人强调这首诗透露出来的寂静、孤独感,我却钟爱这山涧中的辛夷花自我开合、遗世独立的形象,我更愿将这花视为当代独立女性的精神体现——她不需要像凌霄花攀援而上,也不需要像木棉花过于强调自己的独立和与众不同,她必是先了解自己、接纳自己继而成就自己短暂的一生,而在这过程中,无须他人的品鉴甚至是赞赏,也无须通过站在谁的对立面达成自己,她只是她自己,仅此而已。
我噙着这首诗,从岳麓山上走回潕水河畔。若人生最终所求不过一处宁静,那么三十岁的王维置业蓝田辋川同三十岁的我置业于翡翠城又有何不同?
它于我而言,不仅是一处片瓦之地,更是精神家园。远眺所及,是连绵的、未经雕琢的青山,是“湖上一回首,山青卷白云”,是“飞鸟去不穷,连山复秋色”,是“彩翠时分明,夕岚无处所”;垂目所视,是粼粼耀目的潕水,是“轻舸迎上客,悠悠湖上来”,是“跳波自相溅,白鹭惊复下”,是“隔浦望人家,遥遥不相识”。它满足了我对山、对水、对澄空、对登高望远的所求,是文人骨子里的古典浪漫主义在生活中的脚踏实地。
我的梦,始于王维的辋川别业,成于潕水之滨的翡翠城。惟愿择此一城,终此一生。